جاء في الأحاديث المتقدمة النص على أن وقت إخراج زكاة الفطر يمتد حتى خروج الناس للصلاة أو شروع الإمام في الصلاة، لحديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ[1]
ولكن وقع الخلاف في موضعين، وهما:
ما هو أول وقت تصح فيه؟ وما حكم من تأخر عن وقت الصلاة؟
أما أول وقت تصح فيه، فقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز تقديم إخراج زكاة الفطر عن ليلة العيد
ونقل ابن حجر في فتح الباري قول ابن التين: أي قبل خروج الناس إلى صلاة العيد وبعد صلاة الفجر، وقول ابن عيينة في تفسيره: عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال يقدم الرجل زكاته يوم الفطر بين يدي صلاته فإن الله يقول قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى، ولابن خزيمة من طريق كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن هذه الآية فقال نزلت في زكاة الفطر[4].
ويدل حديث ابن عمر المتقدم على جواز التقديم عن يوم العيد بيوم أو يومين، ولكن جاء في الرواية ما يدل على أن التقديم كان لدفع الزكاة إلى من يجمعها من منفقيها ليقسمها بين مستحقيها، ولا شك أن هذا كان يقع بالمدينة حيث لا يستغرق الأمر وقتًا لكي تصل من المتصدق إلى الجامع، ثم يقوم من بعد بتفريقها ولعل هذا كان يقع قبيل العيد.
فإذا جدت أمور جعلت هذا الوقت يطول فيمكن الاستئناس بهذه الزيادة للعمل بجواز التقديم أكثر من اليومين، وهذا هو مذهب الشافعية
وتشير قصة أبي هريرة مع الشيطان إلى جواز تقديم زكاة الفطر عن موعدها بثلاثة أيام على الأقل إذ أن الشيطان قد جاء أبا هريرة وهو حافظ لزكاة رمضان ثلاث ليالٍ[5]، وقد استدل ابن حجر بالحديث على جواز التقديم وذكر أن الجوزقي عكس الاستدلال فاستدل بالحديث على جواز تأخيرها عن يوم الفطر وهو محتمل للأمرين[6].
ولكن الاستدلال بالحديث على جواز التأخير مردود بنص قول رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «فرض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زكاةَ الفِطْر طُهْرةً للصَائم مِن اللغو والرَّفثِ وطُعْمةً للمساكينَ، مَنْ أدَّاها قبلَ الصَّلاة، فهي زكاةٌ مقبولةٌ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاة، فهي صَدَقةٌ من الصَّدقات»[7].
ويرد أيضًا بأن بيت المال يمكن أن تجمع فيه أموال الزكوات وكلها لها أوقات، ثم يخرجها في الوقت المناسب لسد حاجات الناس.
————————————–
[1] صحيح البخاري – أبواب صدقة الفطر – باب الصدقة قبل العيد– ح (1438).
[2] صحيح البخاري – أبواب صدقة الفطر – باب صدقة الفطر على الحر والمملوك – ح (1440).
[3] صحيح البخاري – أبواب صدقة الفطر – باب الصدقة قبل العيد– ح (1414).
